仓颉造字时鬼为什么都要哭泣？造字这么大的影响吗？
仓颉造字时，“天雨栗，鬼夜啼”的意思是，自从有了文字，鬼神无可遁形，生活五谷丰登。
1，鬼神无可遁形。仓颉，轩辕黄帝（公元前2717-2599）时的一个官吏。黄帝以前，没有文字，人们的交流，只能靠口耳相传。毫无疑问，这肯定容易产生以讹传讹、添油加醋、造谣生事、装神弄鬼。而有了文字，丁是丁卯是卯，极大的减少了这种情况。
2，三星堆的故事。三星堆文明是什么？众说纷纭。有人说是外星文明，有人说是雅利安人带来的非洲欧洲文明，有人说是古蜀国文明。于是，神乎其神，越来越离谱，为什么会这样，就是因为没有文字。但凡有几个文字，一切奇思妙想，或者异端邪说通通烟消云散。就是说文字，可以让附着在三星堆文明的鬼神瞬间灭亡。
3，拉练的故事。部队行军，有一个训练科目是传口令。如果第一个人传的是“向后传，口令，长江”，很抱歉，即使是一个营，200，300人，到最后一个人，绝大多数情况是没有得到口令，如果得到口令，也是和原先的口令风牛马不相及，可能变成了“口令，拜登吃屎”。
那么，部队行军时的通讯联络，大多是通讯员直接送达，或者电台通知。
在驻地，与上级机关领导的联络主要靠战备值班室的电话和传真。我是团军医，会向师卫生科报情况，比较马虎，偶然在团值班室向师部报情况，总是出洋相，因为最简单的抬头名称都会有问题，幸亏别人不太当真。如果是参谋干事，那是非常正规的，否则会受到严厉批评。
4，天雨栗。自从有了文字，国家建立法律法令才有了可靠的保障，才能够推广实行。也就是说，才有了真正意义上的国家。文明的进步有了质的飞跃。
文字比语言更加有力量，事实上统一文字，这对于中国的文化来说发展是至关重要的，中国之所以长期以来能够成为一个独立的国家，大一统的国家就是得益于文字的统一。中国古代的时候民族比现在还多，各种各样的语言比现在还多，哪怕是在现在同一个县，不同乡镇之间，都有很多种语言，在这种时候就需要一个文字作为载体，可以让大家彼此沟通。
在古代的时候不像现在有普通话，当时虽然有官话，但是交通不便，使得很多地区与世隔绝几百年了，他们的语言完全演化的，外人根本听不懂，但是不要紧，只要文字相通，那就没问题，而文字它比语言要坚强得多，一个文字很有可能他能够几千年都不发生改变，他的意思都是一样的，但是一个语言往往几十年他就会变得很不相同。
原本中日韩包括越南这几个国家，彼此之间就算你不会对方的语言，但只要你会写汉字，其实你就基本上连猜带比划，能够读懂对方想要表达的意思，中国跟日本现在在这方面还好点，日本的文字还保留了大量的汉字，这使得中国跟日本之间的沟通其实还比较方便，但中国跟韩国就完全没有办法，语言完全不同文字韩国人也改掉了，这使得双方之间越来越不能理解，所以其实有的时候比起韩国，中国跟日本在某种意义上文化会更加接近。
西方之所以会分裂成几十个国家，而中国却能保持统一文字是非常重要的。
上海市将课后服务延时到傍晚6点，整整多出了一个小时，对此你怎么看？
谁都知道，对于家长来说，课后服务是一件好事，但这件好事想要做实，还有三个痛点：
第一，课后服务到什么时间？
如果服务截止时间仍然与家长上班时间有冲突，则这种课后服务就没什么意义。比如说，3点半放学，课后服务一个小时又有什么用呢？即使跟家长下班时间同步，家长从单位赶到学校也来不及接孩子，这段时间咋办？所以，上海市果断延时到6点，这样一来，家长就能够比较宽裕地安排，也不至于匆匆忙忙，要么偷偷早退，要么提心吊胆孩子的安全了。
第二，课后服务干什么？
这个痛点实际上针对的是把课后服务变成补课，增加学生负担的担忧。但上海明确延时课后服务不是补课！不是补课！不是补课！重要的话要说三遍。家长朋友无需担心。
课后服务由谁来干？一是在职教职工轮流排班；二是返聘退休教职工参与服务；三是吸收志愿者和社区教育力量、社会公益组织。并非单一由学校的在职教师来提供服务，一方面可以减轻教职工的负担，另一方面也使得服务内容可以多样化。
课后服务收不收费？
有人担心课后服务会变成学校收费补课，这一点根本不用担心，上海财政全托底！不要家长花一分钱！而既然是服务，也不能让提供服务者义务劳动，所需的费用全部纳入教育经费预算。同时，也保证参与在职教职工的合法权益。
而且，它还是个弹性的服务项目，首先是自愿参加，绝不强制；其次是并不限制离校时间，家长只要有空，放学之后晚6点之前都可以自主来接孩子。
近年来，教育问丨题频丨出，家校矛丨盾激丨增，怨气怨言都多了。但上海这种担当、这种真金白银的投入无疑是从实际出发的好做法，一切为了人民群众的需要，不靠喊声震天，而靠拿出实招。为上海这个大都市的大气魄、果断劲点赞！👍👍
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