古人给春天起了多少个别称，雅称和代称？
古人给春天起了多少别称、雅称和代称？
千百年来，中国古人根据节气、农事给春天赋予许多名称。古代将夏历的正月、二月、三月称为春。
一年四季在于春。在古代，春天还有各种各样的雅称，这些雅称从不同角度生动地传达了人们对于春天的感受、憧憬和希望，记载了春天的文化意义。
古代人们将春天分为三个阶段，即：孟春、仲春和季春。
孟春：四季节令中的第一个月,春天第一个月即正月称为孟春，也称之为早春、首春、初春、上春、首阳、元阳、春王、正阳；
仲春：孟春之后阴历二月为仲春，也称为酣春、大壮、中和、仲阳、阳中；
季春：将三月称为季春，也就是“晚春”，也称之为暮春、三春、杪春、春杪、晚春、末春等。
另外，还有天端、艳阳、芳春、阳节、昭节、淑节、韵节以及苍灵等雅称。
在历代诗人的诗词、诗歌中，春天的雅称更有韵味，比如：
杜甫的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，这里的“青春”不是指少年、青年的年龄，而是指春天草木茂盛一派青葱，也是春天的代称；
陈子昂的“白日每不归，青阳时暮矣”里的“青阳”，也是赞美春天里的阳光明媚，诗中把“青阳”也作为春天的雅称；
鲍照有的诗句“艳阳桃李节,皎洁下成妍”,描绘了春天风和日丽,阳光灿烂,一片艳阳天；
冯延巳的诗句“杨柳风轻，展尽黄金缕”，描绘了春风和煦轻柔，鹅黄嫩绿、如丝如缕的杨柳在风中款款摆动腰肢，诗中把春风称之为“杨柳风”；
刘大白的诗句“算三春尽了，总应该留得春痕多少”里的“三春”也是指春天；
阮籍的诗句“悦怪若九春，馨折似秋霜”中的“九春”，也是指春天；
古人给春天起了多少个别称，雅称和代称？
古人给春天起了多少别称、雅称和代称？
千百年来，中国古人根据节气、农事给春天赋予许多名称。古代将夏历的正月、二月、三月称为春。
一年四季在于春。在古代，春天还有各种各样的雅称，这些雅称从不同角度生动地传达了人们对于春天的感受、憧憬和希望，记载了春天的文化意义。
古代人们将春天分为三个阶段，即：孟春、仲春和季春。
孟春：四季节令中的第一个月,春天第一个月即正月称为孟春，也称之为早春、首春、初春、上春、首阳、元阳、春王、正阳；
仲春：孟春之后阴历二月为仲春，也称为酣春、大壮、中和、仲阳、阳中；
季春：将三月称为季春，也就是“晚春”，也称之为暮春、三春、杪春、春杪、晚春、末春等。
另外，还有天端、艳阳、芳春、阳节、昭节、淑节、韵节以及苍灵等雅称。
在历代诗人的诗词、诗歌中，春天的雅称更有韵味，比如：
杜甫的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，这里的“青春”不是指少年、青年的年龄，而是指春天草木茂盛一派青葱，也是春天的代称；
陈子昂的“白日每不归，青阳时暮矣”里的“青阳”，也是赞美春天里的阳光明媚，诗中把“青阳”也作为春天的雅称；
鲍照有的诗句“艳阳桃李节,皎洁下成妍”,描绘了春天风和日丽,阳光灿烂,一片艳阳天；
冯延巳的诗句“杨柳风轻，展尽黄金缕”，描绘了春风和煦轻柔，鹅黄嫩绿、如丝如缕的杨柳在风中款款摆动腰肢，诗中把春风称之为“杨柳风”；
刘大白的诗句“算三春尽了，总应该留得春痕多少”里的“三春”也是指春天；
阮籍的诗句“悦怪若九春，馨折似秋霜”中的“九春”，也是指春天；
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