新疆疫情新增确诊数连续6天走低，8月中旬能解封吗？
8月1日—6日，新疆单日新增确诊病例：30例、28例、28例、22例、27例、26例。进入8月，新疆本轮疫情迎来第二个14天周期，出现了明显的积极变化，单日新增病例呈下降趋势。
7月15日，乌鲁木齐确诊本轮疫情首例病例。为“早发现”，乌鲁木齐随即启动全市全员核酸检测工作，特别是主动筛查无症状感染者。所以在第一个14天周期期间，单日新增病例增长速度较快（部分无症状感染者转归确诊病例），特别是7月30日，单日新增确诊首次破百。
随着核酸检测工作以及各项防疫措施的推进，8月以来，新疆乌鲁木齐疫情快速发展的势头得到有效控制，新增病例呈下降趋势。
但需要注意的是，呈下降趋势不意味没有新增病例。根据之前其他地区局部疫情经验，想要解封，新增确诊病例须归零，而且还要持续7-14天为零才可以（以地区实际情况为准）。
按照周期计算，乌鲁木齐本轮疫情第二个14天周期大致在8月15日左右结束。按照目前趋势来看，如果在第二个14天周期新增病例逐步下降至零，也大致在15号左右，然后还需要一个7-14天持续为零的“观察期”，那么解封时间也大致在8月底，9月初左右。
中旬指10—20号左右这段时间，即便按照最短的持续7为零的标准，那么至少也需要再8月13日前归零。
如此计算下来，乌鲁木齐在8月中旬解封稍有些勉强。
“八月十五杀鞑子”的传说是真的吗？有历史可以考证吗？具体的内容是什么？
这个问题很好回答，这个传说是假的，没有历史可以考证，所以也就谈不上具体的内容了。
所谓的鞑子，是元朝时期汉人对蒙古人的蔑称，自从元朝建立以后，对长江以南原来南宋范围内的百姓进行残酷的压榨，以至民怨沸腾，民间反抗日渐激烈。
但是由于蒙古人的力量相当强大，老百姓力量相对分散，如何在重压之下集合起来共同反抗，成为了当时很多人思考的问题。于是就有了所谓的“八月十月传月饼杀鞑子”的传说，这个传说是怎么样的呢？我们简单复述一下。
说是刘伯温想出计策一条，把写有八月十五杀鞑子的字条塞到月饼里，然后借每家每户走亲戚的时节，把这些饼传到各地，于是大家就看到了里面的字条，于是在八月十五一起起来杀敌人，推翻元朝的统治。
故事是不错，但是经不起推敲，月饼可不是刘伯温发明的，早在殷商时代，在中国的东南部就出现了一种饼，边上薄，中间厚，叫“太师饼”，据说是人们为了纪念商朝太师闻仲而发明的。而到了唐代，大量文献中记载了唐朝皇帝将月饼赏给臣民的故事。唐诗当中关于月饼的诗句更是俯拾即是。
而月饼这个词，经考证，最早出现在南宋时文学家吴自牧的《梦梁录》中，也就是说，在明朝刘伯温之前，中国就已经出现了月饼了。所以他用月饼来传递杀敌信息的事情当然也就不存在了。
而事实上，元朝末年，第一个坚起反元大旗的人可不是刘伯温，更不是朱元璋，他们都是后来看到形势日益不对，而后加入反元大军的。最早反元的是白莲教的韩山童和刘福通等人。他们长年累月在黄河边传教，利用宗教来凝聚人心，鼓动受到压迫的老百姓起来反抗元朝。
但是后来，在元朝政府优势兵力的镇压下，韩山童和刘福通先后阵亡，由他们一手创办的红巾军也失败了。
但是他们所点燃的元末农民起义之火再也没有熄灭掉，在战争中，朱元璋越打越强，直到最后取得胜利，推翻元朝，建立明朝。可能是出于宣传的需要，为了强化朱元璋在反元斗争中的领导作用，他手下的谋士们一手策划了所谓的“月饼传信息”谣言，并且广为传播，让人们认识到朱元璋就是真龙天子，只有真龙天子才能想得出如此绝纱的方法。
其实所谓的八月十五杀鞑子是经不起推敲的，当时元朝政府不仅势强大，而且在基层老百姓当中广布眼线，有任何的风吹草动，朝廷很快就会知道。
单单凭一个月饼就能把众多老百姓联合起来，而且纸上只有一句话，到哪里集合，怎样集合，用什么武器，都没有写明。你觉得以当时老百姓的文化水平，他们能够凭一张纸条就起义吗？当然不可能，这显然就是为了突出朱元璋的作用而刻意制造出来的。
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