《弟子规》第一集读后感有哪些？
《弟子规》这本书，是根据至圣先师孔子的教诲而编成的行为规范。首先要求我们在家要孝敬父母，友爱兄弟姊妹。其次在日常生活中言行要谨慎，对别人要讲信用。和所有人都友爱相处，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果还有剩余的精力，就应该去学习圣贤的经典。
从这段话中可以看出孔子是以道德教育为中心，重视个人的品德修养，强调学与行的结合。只有这样，才能成为德才兼备的有用之人。
扪心自问。当看到父母为我们日夜操劳而渐浙衰老的时候，我们是否想到《弟子规:入则孝》中"父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承"和"冬则温，夏则凊;晨则省，昏则定;出必告，反必面;居有常，业无变"的教诲，真正做到尽一份自己的孝心，让父母多一份安心吗?
当我们的父母生病卧床的时候，我们是否想到《弟子规:入则孝》中"亲有疾，药先尝;昼夜侍，不离床"的教诲，真正做到精心护理父母，以此来报答他们的养育之恩了吗?
当我们和兄弟姊妹之间产生矛盾的时候，我们是否想到《弟子规:出则弟》中"兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生?言语忍，忿自泯"的教诲，真正做到相互忍让，使家庭保持和睦，让父母少一份担心了吗?
当我们和长辈相处的时候，我们是否想到《第子规:出则弟》中"或饮食，或坐走，长者先，幼者后"的教诲，真正做到尊敬长辈，以实际行动来弘扬中华民族敬老的传统美德了吗?
做为一名学生，当我们的吃穿不如别人而感到自卑的时候，你是否埋怨过父母，你是否想到《弟子规:谨而信》中"唯德学，唯才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚"的教诲，真正做到抛弃虚荣，努力学习，不断提高自己的道德修养，做一个德才兼备的栋粱之才了吗?
当我们看到助人为乐的好事时，我们是否想到《弟子规:泛爱众》中"道人善，即是善，人知之，愈思勉"的教诲，真正做到弃恶扬善，来共同弘扬社会正能量了吗?
当我们抱怨人心不古，世风日下的时候，我们是否想到《弟子规:谨而信》中"见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警"的教诲，真正做到自觉改正自己的错误，提升自己的道德修养，做一个有益于国家和社会的人了吗?
试想一下，如果我们人人都能真正做到《弟子规:出则弟》中"事诸父，如事父;事诸兄，如事兄"所教诲的那样，人人都把别人的亲人当成自己的亲人一样来对待，那么世界将会变成多么美好的人间啊!
读郭文斌《弟子规》到底说什么这本书的读后感？
读郭文斌《＜弟子规＞到底说什么》有感
诚信在中国价值观的海洋中，是一条很重要的贯穿线，中华民族五千年的历史，其实就是一部诚信史。
在古代，诚和信其实是两个次第的价值观。在古人理解，诚所表达的更接近本体，或者说难度更高，或者说更本源化。什么叫诚呢？真心是也。它是相对于假心来讲的。因此，当我们把真心了解了，我们就知道什么叫诚。上面已经讲过信字，说明至少在造字的这个时代，人是非常诚信的。所以“人的话”就是“信”。只有这样理解，我们才会知道什么是“信”。就像我们要理解“心理”，就要把它放在“天理”、“地理”、“物理”这个大的框架里面去理解，不用批注，你一下子就理解了什么是“心理”。就像我们要理解“人性”。就要把它放在“天性”、“兽性”中间来理解。同样，把“鬼的话”和“人的话”一对比，我们就知道什么叫“信”。“人的话”就是“信”。这说明了一个什么问题呢？说明“信”是人的法定性，是人作为人最起码的前提。它不仅是一种美德，它还是一种本能，是人的素质。
我们现在常常讲素质，什么是素质？素质就是刚开始的那一张纸，就是基础。我们画国画为什么不在新闻纸上画，不在牛皮纸上画，而要在宣纸上，这个宣纸就是一幅国画作品的素质，就是最适合画国画的，它是一幅国画的根本性。
同样，“信”就是古人所理解的人的根本性，也就是人性。现代社会把人的根本性作为一个需要强调和呼唤的东西，可见人性丧失到什么程度?
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