佝偻成条 明白了什么道理？
“痀偻承蜩”是《庄子·达生》中的经典名篇，千百年来始终闪耀着哲学思想的光辉。这则寓言的本义是谈养生之道，告诫人们不要受物质利益的诱惑，弃世凝神，方能养性全生。我们今天解读“痀偻承蜩”，不必拘于本义，方可重新理解其经世致用的价值。
品读该文，通篇阐述的有两个方面的古朴道理。
其一，熟能生巧。驼背老人粘蝉技巧如此高超，奥妙在于他勤学苦练，由基本功抓起，循序渐进，从“累丸二而不坠”到“累丸五而不坠”，信手撷来，粘蜩犹掇。
其二，用心专一。其粘蝉之时，精神高度集中，心目中只知有蜩翼，不知有万物，全神贯注，随心所欲，达到了出神入化的境地，由于做到“用志不分”， 所以粘蜩犹掇。
这则寓言，虽然成文久远，纵跨时代，但是，对今天我们干好工作、成就事业，仍有很强的借鉴意义。
如若每个党员干部都能像这位老人捕蝉般专心致志于工作、聚精会神于事业，将会产生多么磅礴的伟力。但现实中，有的干部眼睛向上，盯着领导的兴奋点开展工作，止步于浅层次落实；有的朝令夕改，不仅对先前规划的蓝图推倒重来，甚至对自己制定的目标也是不断改变；有的拈轻怕重，不敢担当不愿吃苦；有的跟着感觉走，东一榔头西一棒槌，最终一事无成。
政贵有恒，重在专注。想当年，焦裕禄担任河南兰考县委书记，为了彻底改变兰考恶劣的生态环境，从1962年到1964年间，他坚持实事求是、群众路线的工作方法，同全县干部群众一起，与严重的内涝、风沙、盐碱进行顽强斗争，执着奋进，永不言弃，努力改变兰考面貌，用自己的实际行动，铸就了“焦裕禄精神”。
当前，全面深化改革进入“爬坡过坎、推石上山”关键时期，既需要有克难攻坚的勇气，又要有摸着石头过河的智慧，对看准的事情，要有股干到底的韧劲，真正具备盯着干、不分心的专注精神。摇摆不定，意志不坚，多端寡要，最终会什么事都干不好。明于此，就能更好理解为何改革要强调攻坚、纪检监察要聚焦主责主业、巡视要突出政治巡视，从而校正好工作方向和事业坐标。
朱熹是不是道貌岸然的伪君子？
朱熹，字元晦，祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
坦白来看，从治学上来讲，朱熹绝对是集大成者。其理学思想被元、明、清三代视为正宗。试想，三代王朝会不知道朱熹的为人？事物有两面型，人也有另外一面，要看从哪个角度去看，如果只看其缺点，那这人是个伪君子，如果其作出的贡献看，也许有另一种评论。
我们不去定论古人，只是把为什么会有这样的问题，追溯历史探索一下。
宋朝的叶绍翁写了一本《四朝闻见录》，内容记载了宋高宗，宋孝宗，宋光宗，宋宁宗四个朝代的事迹。这本书里面有记载1196年监察使沈继祖列举了大量事实，揭露朱熹言行不一，朱熹的行为并不是他本人倡导的：革尽人欲，复尽天理。他曾带着两个尼姑外游，陪伴着他，到最后两个尼姑还俗做了朱熹的小妾；还记载朱熹的大儿媳在丈夫死后却怀孕了；记载了朱熹为了使自己母亲死后能有一个好的风水宝地，把别人家的祖坟给刨了等等。
朱熹的事情应发了朝野的震惊，皇上也听说了，要革朱熹的职，朱熹主动请罪，承认了纳尼姑为妾等事。清朝纪晓岚对《四朝闻见录》的评价，认为叶绍翁的记载基本是事实。
两面人生的朱熹生活和所倡导的治学理念上，有很大不同。我认为至少他还有贡献，就看你如何评论
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