你知道哪些名人幽默故事？
爱因斯坦的“相对论”对于大多数人是难以理解的，为了让更多的人容易了解“相对论”，曾有一段非常著名的话：“一个男人和美女对坐一个小时，会觉得似乎只过了一分钟，但如果让他坐在火炉上一分钟，那么他会觉得似乎过了不止一个小时。这就是相对论。”
不要认为这句话是随便说的，严谨的科学家对自己的结论是需要证明的，爱因斯坦更是如此。这位伟大的物理学家亲自做实验，才得出这段深入浅出的比喻。
实验需要一名美女和一个火炉，当然还得有一个男人。男人好办，爱因斯坦亲自充当，火炉也不难，美女去哪找呢？
伟大的科学家坑起朋友亳不犹豫，这位朋友就是喜剧大师——卓别林。爱因斯坦与卓别林相熟，并曾到卓别林的公司参加过新片《城市之光》的首映式。卓别林的妻子是著名电影明星宝丽·戈达，貌美如花。爱因斯坦请卓别林代为安排与他妻子见面，卓别林“视朋友如手足，视女人如衣服”——开玩笑的，他爽快得答应了。
爱因斯坦坐火车到纽约，在大中央车站的“大蚝酒吧”与戈达小姐见面。戈达小姐十分明艳动人，爱因斯坦深深陷入她迷人的笑容。但科学家没有忘记自己的实验任务，他觉得似乎过了一分钟，看了看手表，发现实际上已经过了五十七分钟，四舍五入成了一小时——实验的第一步结束。
回到家后，爱因斯坦准备去厨房取火炉，进行下一步实验，但帮他做饭的女士禁止他接近厨房一步，应该是以前有什么惨痛教训。为了科学，爱因斯坦当了一回“小偷”，偷走厨房一部松饼机。这部松饼机能够加热到相当高的温度，效果与火炉相当。
爱因斯坦插上松饼机的插头，让机器加热，然后他穿着长裤和长的衬衫，衬衫下摆没有扎到裤子里，毅然决然地坐在加热完成的松饼机上。他坚持了“一会”，觉得似乎超过了一个小时的时间，马上站起来，看了看手表，连一秒钟都不到。为了使两个实验步骤的单位一致，他将之计算为一分钟。
由上述实验，爱因斯坦得出结论：观察者的心理状态对时间的感知有很大影响，即：“一个男人和美女对坐一个小时，会觉得似乎只过了一分钟，但如果让他坐在火炉上一分钟，那么他会觉得似乎过了不止一个小时。这就是相对论。”
完成实验后，爱因斯坦打电话给他的医生——伟大的科学家的臀部已经烫熟了！
1917年，24岁的毛主席在长沙湖南一师当老师，当时军阀混战，湘军被桂军击败，湘军溃兵接近长沙，为了防止溃兵劫掠长沙城，并进而危及湖南一师，毛主席自告奋勇，率领一百多学生“志愿军”和二十多名警察，在一师南侧的妙高峰设下“埋伏”。
等到溃兵的队伍接近山脚，毛主席一声令下，学生们突然打起许多灯笼火把，又是放鞭炮，又是敲锣打鼓，趁着夜晚天色昏暗，敌军不了解我方虚实，以虚张声势的战术把长沙城外的溃兵全部缴械，天亮后清查，缴械的溃兵竟有3000多人！
事后有人心有余悸地说：早知敌我差距如此悬殊，万一溃兵和我们发生冲突，岂不危险！
毛主席不假思索地说：这股溃军已是惊弓之鸟，本意在于逃命，如果意图劫掠长沙，前一天就已经进城，何必等到今天。我们打他个出其不意，就是情势使然，不战而屈人之兵。
保卫长沙，毛主席一战成名，人送雅号“毛奇”（毛奇是19世纪德国著名军事家，既夸赞毛主席奇谋妙计，又说的是毛主席的军事能力堪比外国名将，可谓一语双关）。
多年后，在朝鲜半岛，一穷二白，装备万国造的人民志愿军把美帝国主义为首的17国联军堵在三八线，狠狠地教训了侵略者，这次让蒋介石真正认识到了自己为什么斗不过毛主席和共产党，因为毛主席的力量来自于中国人民！
历史像是一块巨大的厚重毛毡，历史事件按照相对的规律工整的交织，构成严密的经纬。但总有那么些例外，像是毛毡上点缀的花朵，用诙谐代替质朴，后来人忍俊不禁。
不知道大家读书时候，有没有上课传小纸条的经历。小小的一张纸，可以写上一两句话，两个人在老师眼皮子低下偷偷摸摸的约好下课后一起去小卖部。但这样的小纸条用来说说这些小事也还好，要是涉及“我是谁？我从哪来？我要往哪去？”这样的问题，恐怕我们就会觉得力不从心。
但有两个人却可以。他们不是学生，也不讨论个人哲学，而是用面对面的书写，完成了对儒学的进一步日本化。他们一个是德川光圀（音同“国”），一个是朱舜水。
朱舜水名之瑜，舜水是他的号。他和顾炎武一样，是明末清初的儒学大家，反清名士。他们都曾参与武装抗清，失利后也都闭门著书立说。但他们又大不相同。顾炎武始终拒绝清廷征召，后半生一直都在谋划集结抗清志士反清复明。而朱舜水多次从日本归国，参加抗清，最后不得已定居日本，客死他乡。
朱舜水去往日本，最初是为了躲避明末战火。匆匆逃去，朱舜水讲起儒学来口若悬河，但一句日语也不会。听说自己的藩国来了位中国的大儒，德川光圀十分高兴，热情的邀请朱舜水住进自己家中，希望向他请教儒学。
朱舜水讲中文，德川光圀听不懂；德川光圀讲日语，朱舜水听不懂。这时候，德川突然想起来自己会写汉字， “对嘛！用写的！”“纳尼？”朱舜水刚刚学会的这句日语就派上了用场。
于是这两个人，分坐于桌子两旁，你写一句，把纸递给我，我再写一句，把纸还给你……就这么来来回回，朱舜水给德川光圀讲了儒家的皇权至上思想，讲了重史思想……讲得德川心中燃起了写一本《大日本史》宣扬皇权的烈火。
吃着同样的大米，袁隆平是水稻之父，而我们只是消费者。都是传着纸条，朱舜水就能传播儒学，我们却只会约约课后，还要担心被老师抓住。我们其实都富有创造力，只是结果却因我们的选择而不同。
也正是选择不同，我们才会有不同的生活。所以即使贵为法皇，后白河法皇还是羡慕着武家出身的臣子。
“真羡慕义经的艳福”，法皇兴奋的说着。对他而言，他从没有享受过源义经拥有的这样的艳福。但法皇并不是单纯的喜好美色，他还喜好白拍子，一种日本平安时代末期的歌舞或跳此歌舞的妓女。
“光是出入义经房中的白拍子妓女，就有五人之多。”
“据说静也在其中！”法皇羡慕得喊出声！
义经对那个静……法皇心中忍不住的去想。对法皇而言，自从看过静的舞蹈，她就是自己心中的白月光，是神之子，是自己可望而不可及的存在。而现在，这个白月光被一个武家将领占有。
标签： 名人哲理故事
