“生于忧患，死于安乐”怎么解读？你怎么理解？
”生于忧患、死于安乐”这句寓意深刻名言，源自于战国时期孟子的《孟子·告子下》。这句至理名言可谓是穿越时空、横亘不变的警示喻言。它鞭策和激励着一代又一代人，使他们发愤图强、居安思危，成就了一番番千秋功业。这句话包含的深意主要体现在以下几个方面：
当我们保持一成不变的态度，安稳于现状的时候，就如同温水煮青蛙，迷失方向，丧失心志。从而失去了给我一些外界风险和适应变化的能力。进而使自己不断退化或堕化，而这一切自己全然不知。
当我们无论身处何种安逸舒适，总会保持一颗清醒的头脑和理性，不会沉溺于现状，或是在一个相对稳定的舒适区放纵自己，丧失自我和迷失方向，而是时刻以思辨的态度面对一切。即使在看似非常安逸稳定的环境中，依然会想到它可能随时发生的最坏的状况，并思考和准备应对各种不利或恶劣状况的策略办法。只有这样，才可能是自己从容面对一切变化。
无论什么时候，哪怕一时是多么的风平浪静，或艳阳高照，都要为应对下一次可能到来的狂风巨浪或者暴风骤雨做好准备，因为好多时候好多因素的变化并不以主观意愿为转移。只有做好了应对一切不可预料情况的一些准备，才会在一切发生时从容不迫、轻松应对。使自己的人生游刃有余。
当我们容易满足现状，当我沉溺于现状中不能自拔、失去理性思考和辨识能力时，自身防御风险的能力和应对应对变故的能力就会不断的降低，当一切发生逆转的时候，就会感觉到天崩地裂、惊慌失措，仿佛世界末日来临一样。心中还责怪世界太多变，使人防不胜防，让自己成为受害者。
因此，不论我们身处何处境界，顺境或是逆境。内心都应有一种忧患意识和危机意识，并时时做好应对各种突发病识别的准备，只有这样，才能做到以不变应万变。
“生于忧患、死于安乐”是什么意思？给你的启示是什么？
生于忧患，死于安乐，出于《孟子告子下》“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，死于安乐也″。意谓内部没有严格执行法纪和敢于劝谏的大臣，外部长时间没有敌国入侵的祸患 。安逸快乐，太平顺利的环境会使人沉迷于享受，反而易至死亡。
事实上正如此，最好的证据就是唐初。从贞观年间打败东突厥后，一百多年没有战争。到玄宗年间，安禄山反判后，″部骑精锐，烟尘千里，鼓噪震地。时海内承平，百姓累世不识兵革，卒闻范阳兵起，远近震骇。河北皆禄山统内，所过州县，望风瓦解。守令或开门出迎，或弃城窜匿，或为所擒戮，无敢拒之者”。《资治通鉴》。百姓惊恐万分，各州郡打开武器库准备应战时，发现大部分武器已经腐朽损坏，不能使用。士卒只得手持木棒去阻挡虎狼之师。标准的忘战必危，死于安乐。
反过来，就拿现在的弹丸小国依色列说说，所处环境恶劣，四周强敌环伺，却越打越强。虽有其他外部原因，但自身生于忧患却是主要原因。
再看清初八旗人马，马上得天下，骑马射箭，何等威风。到完蛋时其子弟不要说扶也扶不在马上了，连最起码的生存夲领也没有，冻饿而死者豈在少数。
所以无论国家还是个人，都要常存忧患意识，常常反省，警示自己，不可过分贪图安乐享受。不然就会死于安乐。正如宋人陸九渊说：然君子每因事自省察，故缺失由是而知，德业由是而进。屯难困顿者所以成君子之美也。故曰生于忧患，死于安乐。
“生于忧患，死于安乐”，意思很明确，那就是只有经历坎坷曲折的磨砺，才能奋发图强，生存发展；如果贪图安逸，追求享乐，那么就会难以长久发展，甚至走向灭亡。
《生于忧患，死于安乐》出自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终担大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。也可以说，“生于忧患，死于安乐”是这篇说理文章的中心思想，也是画龙点睛之句。
“生于忧患，死于安乐”作为千古警句，对于个人和国家来说都有深刻的启示意义。
第一，我们要树立忧患意识，居安思危，居富思穷，居强思弱。
《汉书》有言：“安不忘危，盛必虑衰。”魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。” 当个人生活富足事业繁盛时，一定不要忘记穷苦落魄的处境，一定不能忘记创业的艰辛曲折；处顺境而不忘逆境之艰，沐安闲而不忘险危之恐，这样才能激励自己不断奋进，努力拼搏，事业才能蒸蒸日上，生活才会日渐美好。
第二，要戒除享乐主义，奢侈思想，培养勤俭美德。
欧阳修有云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”不忘穷困挫折可以发展长久，贪图安逸享乐则会生存难继。越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，三千越甲吞吴兴越。吴王夫差贪图享乐，骄奢淫逸，最终做了亡国奴。历览前贤家与国，成因勤俭败由奢。作为我们个人，一定要戒除享乐主义，杜绝浪费奢侈，培养勤俭节约的美德。
第三，要忧国忧民，为国兴而尽力，为民富而尽智。
国是千万家，家是最小国。 孟子说："天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身"。也就是说，自己一身的荣辱成败皆系于家国。国富而民安，国强而民足。没有国这个大家，也就没有百姓的小家。所以，我们每个人当勤奋好学，惠济才干，为实现中华民族的伟大复兴尽力尽智慧。
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