五莲教育局针对杨守梅老师的追加处罚被撤销，有什么意义？
大快人心，因学生逃课而惩戒学生的五莲二中的杨守梅老师，终于沉冤得雪，五莲市教体局决定恢复杨老师名誉，并根据杨老师的意愿，调往五莲一中任教。
7月28日，五莲县人民政府给五莲教师作了一次娘家人，也给全国教师吃一颗暖心丸，因为五莲县政府针对饱受争议的五莲二中杨守梅老师追加处分过重一事，给出了合理的答复。答复称：
五莲教体局对杨老师的第一次处分要求：
1、杨老师停职一个月。
2、责成杨老师向当事学生和家长赔礼道歉，并书面向学校做出深刻检查。
3、取消杨老蚌生珠 2019年评优树先资格，该年度师德考核不合格。
4、党内警告处分，行政记过处分。
5、责成杨老师承担学生李某某的诊疗费。
从以上五点处分来说，已经非常严厉，在教师职称评定如此艰难的今天，一个记过处分，可能伴随杨老师一生，成为晋升职称的一大障碍。虽然撤销了对杨老师追加处分，但第一次的惩罚也足以说明，教师依然不能体罚学生。
之前知情者爆料，涉事家长不依不挠，提出要两个孩子保送进五莲一中，或者赔偿30万的无礼要求，不知当地是怎样安抚学生及家长的，小徐老师觉得，该两名学校保送五莲一中一事应该是黄了，否则杨守梅老师也不会要求进五莲一中，这不明摆着是“冤家路窄”吗？希望当地能澄清一下此事。
五莲一中是五莲市最好的高中之一，被称为“五莲市高考状元的摇篮”，该学校不论从师资力量，还是校园环境，甚至学生素质都远超五莲二中，另外五莲一中属高中，没有初中部，因此和五莲二中相对，二中是基础教育，而五莲二中属基础高等教育，能进五莲一中的学生，不是通过就近入学就可以上的，而不是摇号就可以上的，必须通过学生三年初中生活的不懈努力拼搏才能进这所高中。
五莲一中的中考录取分数县为568.5，学生成绩不好是进不了这所学校了，所以从这点而说，在学生素质上二者没有可比性。相信在这所学校，杨老师在这所学校里教书，学生素质要更好一些。老师教起来也省心很多，看来杨老师的选择是对的。
五莲教育局针对杨守梅老师追加处分被撤销，维护了教育正义，保护了优秀老师，打击了“校闹”行为，批评了教育局、学校，可谓大快人心，意义非凡。
1.五莲教育局行政乱作为事件暴露了教育主管部门对于“校闹”的妥协，对于教师管理处置失当，此事可以让其他县教育局举一反三，深入思考。
教育局作为教师主管部门，本应该维护学校教育行为的正常进行，但是许多教育主管部常常没有原则，失去底线，对于学生无理取闹的学生家长采取一味妥协退让，或者采取息事宁人和稀泥的态度，丧失立场，缺乏旗帜鲜明的态度，更缺乏处置事件的方式方法。
通告中指出：“对教体局提出了严肃批评，责令其撤销对杨守梅老师追加的处分”！这个措辞还是相当严格的。可以这样说，五莲教育局这份追加的乱作为处分决定严重影响了五莲县的形象，所以才有县委县政府的出面干预，纠正了这一错误，其他地方教育局一定会引以为戒，吸取教训，依法行政，维护教育公平，这是教育局的份内事情。
2.“校闹”行为是严重扰乱正常教学秩序的违法行为，学校的妥协只会纵容，学校、教育局只有拿起法律的武器，才能维护教育秩序正常进行。
作为教师，作为富有正义感的家长，作为有着是非判断的社会各界是非常反感一些家长的“无理取闹”的。
教师在教育中难免犯错误，但是教师的初衷一定是对你家孩子不存在恶意的，所以家长当有什么不满或者建议时，完合可以采取心平气和的态度进行沟通交流，从而解决问题，达成教育意愿，如果上升为校闹，那么法律也是不会允许的。
我们县曾经发生一起校闹事件，当时某个村里的支部书记掌掴老师拍成视频到朋友炫耀，恰巧被县委某领导看到了，当即交由县纪委查处。这位村支书记当即被撤职，处以7日行政拘留。
“校闹”是没有市场的，如果涉及违法还将受到法律制裁。即使有些预某，只要不合法、不合规也注定是不能得逞的。网传这两位学生家长向杨老师索赔30万、保送孩子去五莲一中高中就读，从通告里看，似乎这个要求没有被满足。
我是青衫李探花，专注教育，用心解答教育问题，如果觉得对你有帮助，欢迎关注。
从新教师走向优秀教师，如何加速？
非常高兴看到你提出这样的问题，这说明你是非常有进取心的一名新入职的教师，也说明你喜欢教育行业，并想成为一名优秀的教育工作者，这是非常值得赞誉的，作为从教35年的我，跟你谈几点的我的看法供你参考：
一、一封学生来信给出答案
这是教师节我的学生写给我的一首诗歌，《谢谢您，老师》：您，是黑夜的启明星；您，是白昼的晴空；您，是骄阳下的清风；您，是雨中的屋檐；您，是大海；您，是山川；您，是蜡烛；您，是载送卫星的火箭；您，是海上的罗盘针.......。生命中是您循循善诱、谆谆教诲，是您塑造了我的灵魂,您就是我们最敬爱的人.......，这个其实已经给出了学生眼中好老师的答案。
二、优秀教师的“五个拥有”
优秀的教师言传身教必须具备：
1，要拥有——“核心”。‘新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持’（郑板桥）。要向老教师虚心学习，掌握核心就是过硬的专业知识，这是优秀教师起码的合格条件，要把先进的专业知识和技能传授给学生。
2，要拥有——“爱心”。‘落红不是无情物，化作春泥更护花’。(清---龚自珍)。爱的最高境界是“爱生如子”。把学生当成自己孩子来看，这样你就知道该怎么做了。
3，要拥有——“胸怀”。‘令公桃李满天下，何用堂前更种花’。（白居易）。老师境界高度决定学生的境界高度和发展未来，所以为人师者拥有宽广的胸怀和眼界是极其重要。
4，要拥有——“耐心”。‘随风潜入夜，润物细无声’。(杜甫)，用耐心去感知学生们的思想，只有这样才能走进学生心灵生深处，与学生思想同脉动。耐心是做优秀教师起码的要求，想做优秀教师，你就必须做到。
5，要拥有——“方法”。要学会因材施教，根据每名学生性格特点、心理特点和各自的特长，实施个性化教育。要做到“有教无类”子曰：“有教无类”（论语·卫灵公），特别要帮助那些家庭无钱无地位，生活困难的人接受到良好的教育。
三、优秀教师需要“过好五关”
这里说的五关指的是：过好教学资格关，说好普通话、获取教师资格，这是前提；过好知识储备关，精湛的专业知识离不开专研精神；过好教学方法和教学经验积累关，深入课堂，深入学生中，深入实习现场；过好现代软件技术关，必须熟练掌握这些技能；过好甘愿奉献甘愿清贫关，捧着一颗心来不带半根草去（人民教育家陶行）。
“不懈的追求”是一名优秀教师必须具备的品质，希望你早日成为一名优秀的人民教师。
（一家之言，分享给天下所有入职的和即将入职的灵魂工程师们）
孔子是否对学生“留了一手”？对今天做教师有何借鉴意义？
谢邀。先抛开这段话，来谈谈现在做教师的是否留一手，根据我的了解，现在这样的老师几乎没有，大多是扯着嗓子，想把自己的知识一股脑倒给学生。就是有个别老师想留一手，那也得有那个资本才行。你没有渊博的知识，怎么能游刃有余呢？
所以，我认为，能留一手的老师才是好老师。为什么这么说呢？
首先，上面提到，你想运用自如，必须有扎实的专业理论知识，和丰富的外缘知识体系。如果你只是照本宣科，勉强应付，还谈什么留一手。
我给大家讲一个真实的笑话。我们当地某高中，一位历史老师上课只是念课本，有一次，讲中国共产党的诞生，他读到了“俄国十月革命的一声炮”停顿了一下，一个调皮的学生问，“老师，响不响”，他扶了一下眼镜框说，“咋不响”，接着念到“送来来马克思列宁主义”。很多同学，在下面嗤笑。给学生一杯水，我们必须是一泓清泉，要有源头活水，这源头，就是坚持读书。
其二，学生开窍有早晚，智力水平，理解能力有差别，面对大部分学生来说，老师应该分层教学，对于基础差的，我们不仅要留一手，还要留二手，三手。教学是取舍的艺术，针对不同的学生，提出不同的要求，我们的学生才能学的快乐，才能体验成就感。
再回到孔子的这一则名言上，孔子有一次和学生谈心得，说，你们认为我有所保留，有所隐瞒，那有这样的事呀。我的一切言行，都是在现身说法，提醒，启发你们，领悟学问道理。
千古寂寞圣人心。谁能理解圣人的良苦用心。在孔子看来，书本上的死知识，不值一提，现在的学霸，如果待人接物不行，没有修养，在他眼中，也什么都不是。孔子重视的是，把学到的知识，表现在日常行为上，就是后来的知行和一。
因此，孔子说，我无行而不与二三子者，是丘也，我那一次的行为，都是在教育你们哪。当然，因每一个学生的性格，特点，智力水平不同而不同。除了颜渊等之外，孔子怎么可能也和我们一样，如竹筒倒豆子，倾其所有呢？
首先可以肯定，孔子对学生是毫无保留的。
第一：从他自身来看
《论语 述而篇第七》第二十四章：子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
孔子说：“你们以为我有所隐瞒吗？我对你们没有丝毫隐瞒。我与你们相处的一言一行之中，就是我孔丘的学问啊。”
孔子教育学生是真正的言传身教，当然孔子随时随地都在学习，也随时随地在进行教学。不可否认孔子的学问广博而浩瀚，他虽然在农事的造诣上不如农夫，在渔猎的技术上不如渔民和猎手，但是凭借孔子“吾少也贱，故多能鄙事。”教导自己的学生入门也是没问题的，前提是学生们愿意学。因为孔子是启发式的教育自己的学生，而不是一味的灌输。《论语 述而篇第七》第八章：子曰“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
《论语·季氏篇第十六》第十三章：陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也.‘‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗、闻礼，又闻君子之远其子也。”
陈亢问伯鱼：“你有受到老师特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。有一次他独自站在庭院中，我快步从庭院走过，他说：‘学《诗经》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就说不好话。’我就回去学《诗经》。”又有一天，他又独自站在庭院中，我快步从庭院走过，他说：‘学《礼记》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《礼记》就不懂得怎样立身。’我就回去学《礼记》。我只了解这两件事。陈亢回去高兴地说：“我问一件事（却）知道了三件事，知道了学《诗》的意义，知道了学《礼》的意义，还知道了君子不偏爱自己儿子的道理。”
孔子对自己的儿子的教导与弟子们相同，也可以看出心胸坦荡、无私奉献的精神，为后世师者树立了榜样。
《论语子张篇第十九》第二十四章：叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
叔孙武叔诋毁仲尼。子贡说：“不要这样做！仲尼是不可诋毁的。他人的贤能，好比丘陵，还可以逾越；仲尼，就好比是日月，是无法逾越的。一个人即使想自绝于日月，对日月又有什么伤害呢？只显出他不自量力罢了。”
一位老师的优劣从他的学生口中也可以领略一二。
古代师傅传授弟子技艺时，才会有 “留一手”的现象，因为技艺是死的，被弟子学去以后饭碗就被弟子们抢夺了，所以民间说：教会徒弟，饿死师傅。但是这种现象却很难发生在学问上，孔子都过世两千五百多年了，也没见几个人能赶上孔子。
首先从老师方面说：如今的许多年轻老师，阅历尚浅，如果不是痴长学生几年，或许还不如自己的学生，因此相对学生隐瞒也没有东西。这就要求老师先提高和优化自己。
从学生层面说，一定要时刻反省自己，梳理自己的知识，很多时候并不是老师有所隐瞒，而是自己不认真听讲，不会又不问，导致自己越差越远。
标签： 论语十二章教案
