请问道家老子提出的无为是指什么都不干吗？为何能够无为而无不为？
老子提出的无为思想可以说是道家文化的精髓，无为思想要求人们日常生活的言行举止符合道，对于道是什么，老子说这个太玄妙了，用言语说不清楚，反正是玄之又玄。道虽然说不清楚，但是圣人是遵循道的思想来严格要求自己的，圣人能够成为圣人，是因为他坚持无为的思想。
无为思想并不是说什么都不干，而是指要遵循自然规律来办事。
对于自然环境来说，地球存在了几十亿年了，发展到现在是很完美的，不能去破坏自然。像现代社会开矿采天然气、石油等都属于破坏自然，破坏自然要受到惩罚。
对于统治者来说，要让人民安居乐业，不要去设置那么多条条框框限制他们，管理越多，危害越大，又可能还引起天下大乱。历史上那些乱为的统治者，很多把国家带入绝境。
对于个人修身养性来说，需要遵循客观规律，不要妄做，妄做危害很大。一个人能成为能动能跑得生命体，是自然造出来的，已经很完美了，你只要遵循自然法则，该吃就吃，该睡就睡，按时作息就可以了。如果你违背规律，改吃饭时候你不吃，你说你要去辟谷。改睡觉时候，你不睡觉，你说你要打坐到天亮，那么就属于妄做，是很危险的。现实中很多号称养生高人，却短命，就是这个原因造成的。
如果遵循了道，用无为思想来指导，那么就会回到道的轨迹上去，虽然无为了，但是道起作用了，一切就会好起来，成为了无为而不为。
对于自然环境来说，如果人们不去干预它，自然会自己修复环境，要不了多久又是一个鸟语花香的地方。比如苏联时期一个城市发生了核泄漏，人们都迁移了那个地方，几十年后，当人们再去看那个地方时候，动物成群，一片生机盎然，虽然那些动植物都受到核污染，但是经过道的作用，会慢慢恢复到以前的样子。
对于一个国家来说，统治者少去干预百姓生活，百姓安居乐业，国家慢慢就会发展壮大。西汉建立时候，国家经过长期战乱，经济萧条，统治者采取无为思想治理天下，很快就恢复了生产，出现了文景之治。
对于个人修身来说，需要学点中医，知道气血运行规律，知道如何养生，知道什么可以为，什么不可以为。当一个人生病时候，医生通常都会要求病人多休息，其实就坚持无为思想，靠病人自身提高免疫能力来战胜病魔。
道是自然运行的法则，不可以违背，只有坚持无为的思想，遵循道才能长治久安。
曾国藩的经典处事名言有哪些？
曾国藩的经典处事名言有：
1 .凡事不可待明日，愈积愈难清。
在曾国藩看来，任何事情都不能等到明天，今日事今日毕，否则日积月累，终会造成累疾而难以消除。所以他要求自己的子侄们要有时间观念，学会珍惜时光，养成良好的生活习惯。只要有勤奋的精神做保障，就可以勤能补拙。
2 .尽一分心，做一日事，不计成败。
曾国藩强调，做事要过得硬，只有用尽自己的每一分心来做好每一天的事，至于成功和失败，就不要太计较了。每个人都渴望成功，害怕失败，这是人之常情，但是，还没开始做事，就思前想后，顾忌这儿忧虑那儿，每走一步都小心翼翼、战战兢兢，这样反而会失去许多机会，不能放开手脚大胆地去做事，其结果只能是失败。做事只有不计成败，把注意力放在所做的事情上，专心做好，其结果肯定是成功的。
3 .从波平浪静处安身，莫从掀天揭地处着想。
曾国藩这句话看似胸无大志，其实不然。“一个人要在波平浪静处安身立命，不要把自己置身于风口浪尖之上。”做人做事，只有先在波平浪静处站稳脚跟，才有可能应付波涛汹涌的险境。换句话说就是，只有先埋头苦干，做好自己的事业，过好自己的日子，才能尽自己的努力去改善周围的生活环境，伸张正义，帮助那些需要帮助的人，从而做到“兼济天下”。
4 .成事之道：以专而精，以纷而散。
曾国藩这句话，适用于各行各业的不同人士，一个人但凡每做一件事，只要做到精神专注就能做好，如果杂乱无章必然做事无成。当代的生活繁杂多变，无论学习还是工作，很多人都会被眼前的一些迷雾所遮蔽，迷失了方向，左顾右盼，忽视了专注的巨大力量。“以专而精，以纷而散。”提醒我们，专注能够帮助我们拨开迷雾，在充满荆棘、坎坷的人生路上越走越远，越走越敞亮。
5 .不贪财，不失信，不自足。
曾国藩所说的“三不”，不贪图钱财、不失去信用、不自以为是，有了这三样，自然而然连鬼神都会俯首钦佩，无论到哪儿都会得到人们的敬仰与尊重。只有不贪财，才会廉，只有廉，才能无忧无患、平安度日；只要不失信，则为诚，一个诚而有信的人，就能得到别人的爱戴，可以避免生活中那些潜在的危险；只要不自足，做人不自以为是、不自满自大，始终保持谦逊，时刻反省自己的过失，既能看到自己的不足，又能看见别人的优点，这样，就能扬长避短，能够使自己更上一层楼。
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