农村过年有一些繁琐的老风俗，直接取消，这种做法对吗？
关于农村过年的老风俗，是否应该直接取消的问题，晏子想先讲一段历史。
大家知道，我国是从中华民国开始提出使用公历的，以前一直使用的是农历，春节，是农历节日中最大的一个节日，也是最受重视的一个节日。民国建立，南京国民政府曾试图取消春节，提出以公历的 12月31日为除夕，1月1日为新年，1月15日为元宵节，要求废除农历，农历的春节不许放假。结果，政策一出即遭到强烈反对，一些文化人士指责其摒弃中国传统文化，民间百姓也强烈进行抵制。结果，蒋介石当局不得不承认：“民间习俗不宜过于干涉。”旧历的大年还得照样过。
60年代初期出生的人，应该还记得1967年开始的“破四旧”和过“革命化”春节。从上海开始，在夺权风潮中，“什么敬神、拜年、请客、送礼、吃喝玩乐，都统统见鬼去吧！”国务院顺应“广大革命群众的要求”，发布了春节不放假的通知。于是，全国掀起了过革命化春节的风潮，过年唱语录哥，不准放鞭炮，许多在外工作的人因为春节不放假，不能与家人团聚。但是，在农村，尽管上级一再号召，春节该过还是过，只是一些过于迷信的繁文缛节慢慢取消。1979年1月，《人民日报》发表了题为《为什么春节不放假》《让农民过个安定年》两篇读者来信，到1980年，中国全面恢复了春节放假制度，传统春节重新回归。
从上面的历史中我们可以看出，风俗不是一朝一夕形成的，而人为的干扰和强压，或许能暂时让人们不遵从风俗，但是，当形势稍有变化，传统必然回归和反弹。当春节全面恢复后，在80年代初期经济还尚对落后的情况下，民间就恢复腊月忙年的传统，节间也恢复起祭祖、拜年、贴春联，燃放烟花鞭炮。时至今日，过年仍然是中国人最为重视的一个节日。
现在，很多人感叹，年味越来越淡了，这是什么原因呢？就是社会变革太快，很多人离开家乡，拥进城市，而风俗具有很强的地域性，四面八方的人拱同拥进城市，就使城市没有了可以共同遵从的风俗。而农村的没落，使一些地方人口稀少，只剩下老年人，再也不可能像过去那样唱大戏、扭秧歌，大祭祖，共同欢度春节了。
不过，这只是经济发展过程中的一个阵痛，随着新农村建设的发展，农村不会继续没落下去，随着外出人口的回归，和农村居住规模的加大，传统的节日不会消亡。诚然，随着人们观念的变化，一些过于迷信的风俗会逐步消亡，比如过年期间不能喊小孩子乳名等禁忌，慢慢会自然消亡。但，不得不说，经过多少年的破旧立新，目前留存下来的春节风俗，基本上都是积极向上的，如祭祀是教导人们敬天敬祖，其他活动有的是求吉和祝福，有的是欢乐和祥和。
应该说，风俗具有很大的传承性，不会受人为干预在短期内改变，但风俗也存在演变性，在传承的过程中，随着时代发展，自动去除一些不符合时代的旧文化，而代之以符合时代的新文化。比如前几年流行的春节短信拜年，现在流行的视频拜年，这就是一种变革和进步。但是，任何人也没有能力，直接取消传统的风俗，所以，年俗不是简单就取消得了的，春节是中国人除旧布新、合家欢乐和休息调整的节日，过去如此，今天如此，以后仍然会如此。
我认为，直接取消是不对的。这些风俗之所以能，传承到如今，是经过时间考验过的。也是老祖宗传下来的人生经验中的精华，也是难以取消的。
关于年的风俗，以前也谈过内似的内容，这里不在重复。这里想说一说，风俗的形成也有它的积极意义和合理的一面。
比如，年前家家户户磨豆腐 ，小时候是成群结队的，生意很兴隆。现在呢？多数都倒闭了，几乎没有一家磨豆腐了，那么人们不吃豆腐吗？吃呀！吃豆腐之类的豆制品，怎么会取消呢？那时候的科学不发达，但老祖宗传下来的习俗是对的，你继续传承下去！为什么呢？因为最新科学，也证明了豆制品，是人类最容易吸收和消化的营养品。
那么，同是豆制品，咱巢湖人也有自己的一绝!这就是在豆浆中，跳出纸一样薄的皮子，这是大补的食品，用它包肉圆子，可以说是巢湖地方美食中的一绝，换成其他地方是不可能，吃到这么有地方特色的美食的!这也是风俗中的文化，是谁也没有能力取消的!
还有腌制腊肉的习俗 ，腊肉中含有大量的盐，现代医学证明人体一天不能吃过多的盐。吃盐多了，容易得三高，那么盐腊肉的风俗会废除吗？肯定不会！只是会少盐点，少吃一点。都是自愿的，他人也无权干涉的。
那么老祖宗传下的这风俗，不是错误的？科学已经证明，多吃盐对身体有害无益。取消不是“名正言顺”吗？非也！你只知其一，不知其二，原来老祖宗传承到五千多年下来，也有它的道理的。只是被你忽略，或者被你遗忘，亦或者没有被你发现有益的一面。
我们知道老祖宗把一年分为四季也有道理的，这就是说，一年之中只有腊月天，盐的肉制品最香！这也是“天人合一”，美食中的一绝，也是科学再发达，也没法复制的？这也是盐腊肉，能传承到如今，最有价值的一面。这也是中华美食中的一绝呀!你怕多吃盐，得三高，就要取消吗？不可能的!人们生活水准提高了，都在钻天觅缝寻找美食，这样独特季节特有的美食，怎么可能取消呢？
总之，我认为风俗是不会取消的，只是不好的习俗，会慢慢地被多人所摒弃的，直到后来消亡。都是自发的，也是干预不得的。但好的风俗，会与时俱进地传承下去！
春节是中国人最大的节日，又叫过年，过年的“年”是什么意思呢？
春节即农历新年，是我国自古以来最盛大的节日，在古代还有许多中叫法，比如说“元旦”、“元日”、“元辰”、“元正”等等，民间俗称为“过年”。
那么民间为什么要将“春节”称呼为“过年”呢？我们首先来看看春节风俗是从何时发展而来的，据史料记载，春节风俗气起源于远古时期的“腊祭”，一说是神农氏，又一说是伊耆氏时代的岁终祭祀活动，后来由于宗教和风俗自身的保守性，再加上历代统治阶级的提倡，这种源自生产力低下时期的远古风俗竟然被保留下来，后来逐渐演变，到20世纪40年代便成了过年的习俗。
了解春节的起源之后，我们再来看看“年”这个字的起源，“年”字最早出现在西周，大约公元前1046年到公元前771年，但这个时期的“年”字并没有过年的意思，“腊祭”的风俗也不是作为节日，仅仅就只是祭奠活动，毕竟那个时期的社会并不稳定，人们生活条件差，根本就没有过年的概念。
许多人认为“年”作为节日是在秦朝，因为秦始皇统一了六国，理当“普天同庆”，搞个盛大的节日也不为过，遗憾的是这位始皇帝似乎只将心思放在长生不老上，并没有想到一年到头的时候搞一场天下人都参与的PARTY。
更重要的是秦始皇虽然统一了中国，但在其实质的统治时期，天下徭役赋税苛刻，百姓们自然也不会将经历浪费在节日上面，当人在思考如何生存而不是如何生活的时候，怎么还会有闲心去考虑节日的事情？
而到了汉朝就明显的不一样了，汉朝国祚绵延四百多年，这四百多年做够改变老百姓的生活水平，而且有了一个相对安稳的社会环境，勉强能过上安稳的日子，这才有闲心思考一下节日的事情。
事实上“春节”作为一个节日出现也正是在汉朝，老百姓辛苦了一年，也该放松放松身心，开始适当的进补，并且相对简单的庆祝一番，随着后来天文历法的进补，人们将春节定在岁首，这与农历的二十四节气有关。
二十世纪初中国在使用阴历的同时仍然使用阳历，并且将阳历的1月1号定为了元旦，二十世纪四十年代改用阳历，但阴历仍然不能废除，因为阴历与二十四节气息息相关，顺应农时，这也是将农历岁首的第一天定为春节的原因。
有意思的是，你再看看“春节”的民间俗称“年”字的意思，就更能了解春节出现的原因，早在汉朝之前，“年”字就有收成的意思，也可以通“稔”字讲，有庄稼成熟丰稔之意。
我国自古以来都是农业大国，在古代更是重农轻商，春节会以这种形式出现乃是历史的必然。
过年有哪些比较特殊的习俗？
我们是屯堡人，六百多年前老祖先就来到了安顺，也把许多习俗带来了安顺。特别是过年的时节，这些习俗尤其显得重要，也是屯堡人乐此不疲周而复始不厌其烦的事情。
三十夜守岁。年饭吃过后，父母就会叮嘱孩子，不要乱串人家户，特别是女孩子。因为女孩子正月间串门会引起主人家的反感，会把一年里的晦气认为是女孩子带来的，所以绝对不允许串门。那么在家里干什么呢？烧香焚纸。神堂上供着各路神仙的灵位，三十夜这晚，香火不能断，必须保持香烟缭绕到天明。
年初一守舍。大年初一，由于昨晚守夜已经疲劳了，大家都睡觉休息，直到母亲起来做好饭菜，这才自由地起来吃饭。吃完饭，母亲就会一本正经地告诫女孩子:千万不要去别人家。一家人待在家里就叫守舍，当然，男人是可以自由活动的。
年初二拜年。谈恋爱的一大早起来就要准备好礼物到准媳妇家去拜年，是姑娘儿的，就会打扮的花枝招展，羞答答地等着准丈夫的到来。父母则带上糖食果饼、香纸炮蜡一一到祖先坟前拜年。
初七不出门，初八不归家。屯堡人牢记传统，初七这天，一家老少不准出门；已经出门的，初八不准回家。究竟是什么原因，已无从查考了。
十五炸虼蚤。这天，屯堡人会到山上去摘一种常绿植物的叶子。这种树叶名叫虼蚤叶，放在火上烧，会发出噼噼啪啪的声音。晚饭过后，父母会烧起一堆火，架上虼蚤叶，嘴里念道:正月十五炸虼蚤，炸到老和尚家去躲倒。现在，卫生条件大有改观，虼蚤已被消灭，这种习俗很少有人遵从了。
正月十八抬汪公。汪公，名汪世华，唐初年间，率兵攻占徽州等六州，后归顺唐高祖李渊，为唐帝国统一做出了巨大贡献。汪公所制之下，对百姓秋毫无犯，深受爱戴。明朝初年，朱元璋调兵征南，汪公后裔也在行列中，抬汪公的习俗就此遗留下来，至今已六百多年。
屯堡人过年还有许多习俗，比如玩花灯，跳地戏，唱山歌，花样多，举不胜举。有空，你不妨来屯堡做客，饱尝一下屯堡风光和与众不同的风俗吧！
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