人生百味到底是哪百味？
生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？
生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。
人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。 生生死死，何时尽？ 痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。 活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂*的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
人生第七苦——怨恨会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中... ...
一个人的人生短短几十年，几十年的风风雨雨要经历太多的人和事，儿时的成长、读书的烦恼、恋爱的滋味、婚姻生活、职业生涯、晚年生活等等，这许多的味道就汇聚成人生百味。
人生百味就是人生经历和品尝过的滋味，就好比美食，酸甜苦辣咸样样都可以品尝得到。一个人经历的事越多，他的人生阅历就会越丰富，为人处事会越老道，这是每个人都必须经历的过程，只是每个人的经历因人而异，有的人一辈子一帆风顺，而有些人一辈子却坎坎坷坷，这些经历经过时间的沉淀，就变成了人的一种气质，这种气质是由内而外散发出的，不是靠脂粉和涂抹妆扮出来的味道。就好像秋天的枫叶，经过风雨的洗礼和浸染，形成了它独特的风采。
一个人经历过多少故事，经历过多少风雨和沧桑，这种经历和磨难会在脸上留下沧桑，就像一棵树每经过一年会留下一圈年轮，脸上的沧桑是经历的写照，无法抹去，也无法改变。
古人有诗云"胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。如果一个人饱读诗书，才华横溢，自然而然地会流露出一股书卷气，这种气质会洋溢在脸上，无法掩饰。
人生如梦，岁月无情，人生看淡了不过是无常，事业看淡了不过是感伤，金钱看淡了不过是废纸，爱情看淡了不过是凑合，不经历风雨怎么见彩虹，唯有看尽人生百态，才能体会人生百味。
出淤泥而不染，濯清涟而不沃，这是赞扬人的高风亮节，古人通常用此诗来赞扬人的一种品格，品格也是一种味道，在权力和金钱面前有些人无动于衷，而有些人经不住诱惑，丧失了原则，在人生的道路上偏离了轨道，越走越远。
人生其实就是一场修行，既要在风雨中前行，又要在风雨中百毒不侵，要不断地磨炼自己的意志。我们在生活中感受到越多，就会在人生的路上走得越远。
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