总有些人对古人的碑帖指指划划，好像是悟出什么玄机，大家怎么看？
古人的书法作品，真正的大都是书信，王羲之的兰亭序也是文章的草稿，后来颜真卿三稿，苏东坡寒食帖也是诗稿，真正把书法作为装饰品挂到书堂的时间应该离我们现在不远。古人，一个地方（相当现在的区县）有几个识字的秀才啊可以说最少在1‰少吧？他们写字用的就是毛笔。如此这般，一个朝代有几人成为了今天认可的书法家啊？说明古人并不把写字当回事最多就是取仕之手段而已。他们写的毛笔字也许也不合笔法吧！仅仅就是个写字。没想到今天的我们，只要一拿毛笔写字，直接就来了“我写书法，我学书法，我什么什么的”，其实写字与书法是两回事，有区别的必要，可是现在大大小小的人，都不分，我说这话就讨人嫌了，不过个人愚见，还是分的好。写字其实就是“写规范字”，就是遵纪守法——汉字书写之顺序规则，现在国家给每个字如何书写规定了书写顺序规则。也即唐宋应该国家没有这个规定的。
书法，不仅仅是写字，必须打破书写规定，按照书法的法度——美，奇正之要求来进行。书法，现在意义上的书法应该与古人区别开来，为什么？现代意义上的书法是汉字本身的意义已经被放弃 ，书法的追求就是解放自我的一种方法 如颠张醉素之流，那才是书法，书法首先是迖情表意，释放书法家灵魂深处不可知的情义，最后才是汉字要传递的信息。
古人意义上的书法，其实还是汉字本身传递信息为第一，真正书法意义上追求只是近现代才出现的。
区分这些概念的意义是学生必须认真写字，这与他们是学生有关，比如繁体字，学书法的学生如果在考试中用繁体字答题，改卷老师应该给这个学生以“答案是错误”，为什么？繁体字国家已经规定在大陆不用，应该遵守这个规定。（这里提下有书法家说恢复繁体字，这是无知，不明白的，好好研究一下汉字发展史）。
书法就是打破书写规定，重要的是解放思想开拓个人发掘个人独特的个性，使人更具创造力。古人书法是没有这些思想追求的。这就是个人愚见。
古人毕竟是古人，不要一提古人，把现在就抹杀。古人有我们应该继承的东西，不是一无是处，也不是都是金科玉律。
书法，必须有追求，有自己的思想，有自己的空间。
我以为书法就是书法家用汉字把自己灵魂深处不可知的认识的充分表达。
谢谢邀请。 关于这个问题，我是这样看的。欣赏古人的字，可以继续喜欢，继续临、继续苦临、继续死临摹，这个没有人反对，纯属个人行为。至于他人指点古人''江山''，''激扬''今朝文艺，都是个人行为，各抒己见，谁也说服不了谁，谁也没有权利对谁说三道四。
但是，必须要清白这样一个事实：今天无论哪一行、哪一业都是高度发展、前进了。
思想开明的人、智慧高的人、知识丰富的人，一般很容易辨别他人智慧语言和新生事物。学习他人先进经验，武装是蠢者自己的。人变得聪明了，得益是自己，并害不了他人。
学古不泥古，这也是古人之言语。到底怎样进行艺术学习、艺术理论、艺术实践，都是随各人之进行从事。聪明、智慧者，吸收他人先进经验和实践产生出来之理论，这样是缩短摸索路程，何乐不为乎？！
眼光、处理事情，当然要以发展的方式去行事。后来发现、发展的东西肯定会比过去时先进，这不要去质疑的。今不如昔，肯定是错误时。任何事物的存在与发展都是尊守这个规律的，没有被认可的事物，并不代表永远不会认识；没有发现的东西，并不代表永远不知道。这就是事物认识、发现、发展过程，这才是：科学的宇宙观！任何事物都是由：发现～认识～应用～成熟～发展，这样重复、交替不断前进的，都是由低级向高级形式发展的。
任何事物的发展：适用者生存，不适应了淘汰。
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